海東雁路's profile~~* 織夢機 *~~PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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6/27/2007 遠方有你的傳説 最近在想，應當寫點什麼了。其實也積壓在心裡很久的，有關ROSWELL 和紅樓夢的東西。
無論是ROSWELL，還是紅樓夢，講的都是從很遠，很遠來的人的故事。
用最最簡單的講法，就是你，你愛的就是從遠方來的那個孤單的人。他的孤單，孤獨和他悲傷的眼神就是最最吸引你。而你愛他，並沒有什麼道理，無論結局怎樣，那是天定的。就是那麼回事，就是那麼回事就是最最原始的，最最完美的，最最真實的故事。
遠方，有你的傳説。
roswell有很多地方，與紅樓夢是相同的。雖然一個是科學幻想電視劇，一個是古典文學作品。把他們相提並論，可能會遇到一些人的反感。可是，從神話的角度看，從幻想的形式上看，他們之間的共同之處不可否認。
比如，roswell裡寫的是從異星球來到地球的三個人，與現實(地球)中的人的戀愛關係。這三個異星球的人誕生于石頭。紅樓夢的原名叫石頭記，賈寶玉的化身，是石頭，他生下來時口裡帶著一顆碧玉，記憶了他的來li。從石頭中誕生，這一點roswell與紅樓夢是共同的。
第二，他們都是16sui左右的年輕人。roswell裡的高中生基本上都15~16sui，而紅樓夢裡的主人翁也基本上是15~16sui。
第三，關於其中的神奇，特異功能。在紅樓夢中其實也寫有很多的特意功能。比如關於做夢，他們會共同做一個夢，寶玉做的夢與戴玉，會是同一個夢。在roswell裡，不光伊梨沙白會進入別人的夢境，其他的也可以預知別人的夢。
第四，這個神奇的玉，是一把鑰匙。在紅樓夢中，那個玉要是丟失了，會要寶玉的命，讓他不省人事，會讓大觀園鬧翻了天，而和尚把那玉拿過來，唸上幾句咒文，寶玉就可以平安無事。在roswell裡，那個黑色的玉(黛玉的黛)也是一把要是，是這三個異星人要回到他們的故xiang時，要打開飛船的鑰匙。為了這把鑰匙，主人翁馬克斯差一點成為FBI的犧牲品。
第五，在roswell裡講前世，來世。在紅樓夢裡也講。roswell裡，馬克斯前世的妻子是一個叫臺司的女孩。我沒有拿到確切的證據，就是講roswell high的作者Melinda Metz是不是讀過紅樓夢的英文翻譯，我不知道。可是，我堅信他可能受過類似紅樓夢這樣的中國古典著作的影響。
現在，國nei在拍攝電視劇紅樓夢，我希望製作人員應當借鑒roswell的成功之處。
6/22/2007 ROSWELL 英文対話寶蘭迪保安官： You think you're a smart guy, don't you?
马克斯 I don't know what you're talking about. 保安官： Don't play games with me, Mr. Evans. 保安官： Thia is paint. You went up to Liz Parker in that cafe, and did something to her, and I need to know what it was. 马克斯： I had a hamburger. When the gun went off, I ran away. Did I break the law? Sheriff, are you arresting me? 保安官： No. Your parents would have you out in an hour. Let me tell you something. I'm gonna find out what the truth is. You can count on it. You're a real smart guy, Max. Well, so am I. 主持人： Are you sure? 7 6 5 4 3 2 1! Blast off! Yeah! 马克死： Hey. 裡： Hey.Oh. マックス： You had a.... リズ： Hair thing. Right. Tkanks. マックス： Sure. Liz... It's not safe. I mean...For you and me to, uh...It's not safe. リズ： I don't care. マックス： Liz, I really, really wish that this could... Be something... You know...More. But it can't. We're just ... リズ： Different. マックス： Yeah. I'll see you at school. リズ： Max? I never got to thank you... For saving my life. マックス： Thank you. リズ： It's September 24th. I'm Liz Parker, and 5 days ago, I died. But then a really amazing thing happened. I came to life. (ROSWELL,DVD・Pilot1より） 6/21/2007 roswell 信物介紹 [ROSWELL ] 的信物介紹。
 １ 這是LIZ的爸爸開的那個咖啡店的體恤衫。百分之百的綿，手感也好，可惜是M SIZE。 ２ 這是手錶，還不錯。 3 標貼啊。什麼地方貼上呢？也只有我的MD 上可以貼了。 4 嗯，LIZ的紀念章。掛在書櫥上吧。  5 麥可爾的鑰匙連環。先留下吧。 日本經營電影信物的店。沒有假貨，我去過了。在中央線的吉祥寺站下車。
http://ac4u.jp/ 請點/////
6/16/2007 空间，首先是梦想中的地方 我写的东西比较严肃，让许多朋友敬而远之。
这是我的失败之一吧。空间，正如今天我们很多人都写的space，也叫空间。
以前，类似的东西有网页，可是我们个人用的叫空间。为什么呢？其实空间并不是那么单纯的概念。有人把它叫虚拟空间，或者别的，这都不仿事。重要的是你，用它干什么？
现实存在的空间，你可以进去也可以出来，你想坐下就坐下，甚至你想伸长你的四肢，舒服的躺下看看蓝天白云都是可以的。那么，现在我们写的空间呢？你可以进去吗？你可以坐下，躺下吗？不可以。就是说，我们在这里写的读的空间，只是我们想像中存在的空间。space是一个想像中的地方。space out 是沉醉于期间，白日梦。space是一个等待你去定义它，赋予它你自己的解释的地方。所以你在那里是自由的，你是主人。
不过，千万别以为这就万事大吉了
空间又与乌托邦utopia不同。utopia是一个想像中的理想社会，我们中国人把它叫无何有之乡。也就是说它是一个已经被定义过的地方。
在这样的空间你也要成长的。就像你小时候，在故乡的小河边，在故乡的山脚下，或者密林里成长一样。
当你长大了，你要离开自己成长的地方，你要离开小时候的伙伴，你和小伙伴们捉迷藏的后院，池塘，密林等等，然后你会想家，想起你那小伙伴，捉迷藏的后院，小青蛙叫个不停的池塘···，想起来说不定你还要流眼泪呢。
我高中毕业以前，没离开过家乡，连离家一个多小时距离的大都市西安也没有过。离开家乡是我到北京上大学的事。所以，刚刚离开我那很穷很穷的家乡，我还是很想家的。可能也偷偷地抹过眼泪，都记不清了。
你想过没有？那个生你养你，给了很多美好回忆的故乡，绿水，青山，田园，水渠，密林，难道还是原来那个样子吗？回答是，有的当然还在，但恐怕更多更多的地方都已经面目全非了。那些地方现在只能在你的回忆与想像中有了。说来也怪，人会常常地想起一些，原来根本就不经意的事来。我上高中以后，我们村前的那个池塘就不存在了，可是现在我常常会想起来。也就是说，我20岁前后就已经被易为平地的那个小池塘就不存在，没有了，可我有时会想起了，伴随着的是我在那小池塘钓过鱼，也去掏鸟窝。那么你呢？
我并没有离开我的主题，请你放心好了。
我想暗示你的是，那个常常在你梦中萦怀的，现在已经根本不存在的小池塘，小山脚等等，就是你还没来得其定义过的空间。是一个space，是一个现在只能在你的回忆和想像中温存的地方。
会想起你小时候的情景，家乡田园，一草一木，只不过是你在给那个风景，家园的一种重新的定义。
那个孩童时代看惯了的风景，听惯了的歌，别人也在定义着，写着，诉说着。可是最最重要的是，那个风景，那首歌还在等待着你的定义，你的回想，你的哀愁与幽怨。
那是一个space。明白吗？space。it`s just for you，not ever。
那么，我们能够就让我们曾经成长的地方，就那么简单的消失吗？不可以的。
人，需要自己成长的风景，田园，池塘，后院的。人，再怎么混迹于大都市，故乡的月亮，后院的篱笆墙，甚至于很脏的猪圈都是不可磨灭的。因为那是只属于你的space。是即使消失干净了，你也可以从记忆和想像中追回的东西。
文化需要一种空间，成长也需要一种空间。空间实际上是培育你的精神，灵魂成长的地方。或者说空间，并非那种仅可以进来坐下，躺下的地方，它并非依赖于肉体。是你的梦想要回家的路，也是你的心灵要回归的家园。你小时候经常与小伙伴们攀登的那棵老树，对于现在的你已经可能不在是可以攀登的了，可是无论你长多么大，你的心灵，你的灵魂都不断地在攀登那棵老树。
那棵老树，是你的想像，你的梦想要回的家。
我们村前的那个小池塘，也是我的梦想要回归的家园。
找不到那棵古老的树，我很伤心的。小池塘易为平地，我的梦想没法再钓鱼了。
我，很不喜欢现在很多地方，破坏了我们记忆中的环境和风景。
我不喜欢北京的高楼大厦，我再也从那里找不会我曾经住过12年的旧风景。
我上学是，进城坐的是312路。路两边有很高很高的白杨树，尤其秋天到了，那路两边的白杨树会哗哗地叫。不知现在还有没有。
我们想重新去定义的空间space，风景，池塘等，要是不存在了，就等于要把我们的记忆连根拔掉。文化，历史，灵魂就失去了赖以生存的空间。
所以，空间首先是哺育我们的想像和记忆的地方，是梦想中的地方。
不能去亲近的高楼大厦，无法安息的广场，没有树木的道路，没有小池塘的村庄，没有篱笆墙的后院，是无法想像的。人们的心灵所向往的，希望回归的空间，在我们中国很需要。
这才是我谈空间最想说的话。
6/14/2007 看完ROSWELL 兩天之前，我看完了所有的［ROSWELL］。
所有的？也就是一集也不剩的，看完了所有的英文片。第一系列共九級，第二系列共十集，第三系列共九集。
除此之外，買來了唱主題曲的歌手DIDO的CD：[NO ANGEL]
  從netshop，預定了SUNDRA ，買回來了日語版小說。我還去了吉祥寺的信物店，有關ROSWELL的不多，倒是有一件體恤衫，就是電影裡LIZ的爸爸開的那個店裡賣的那種，可惜對尺寸有點小，我沒買。最後，就是要買來ROSWELL的原文小說。 原版小說跟電影的情節構成，有很多不同。比如開始那一部分。LIZ本來有個姐姐，她吸毒成因死去了。可是，電影完全刪除了這一段事。
看ROSWELL，我前幾次說了很多神話方面的東西，可是沒談悲劇的事。
ROSWELL，最後一個系列裡，脫離了SF的構成，帶上了一點悲劇色彩。可能這比較陰晦的構成，也是必然的，我覺得也成功了。關於悲劇，從馬可斯向LIZ求婚那一節開始，到畢業典禮上馬可斯的臨時講演，最為明顯。他講了他們的命運，向所有的人道了別，預示了他們將走向不同的路。他們有他們自己的命運，他們也認識到了自己的命運。
LIZ與馬可斯結婚了。這是ROSWELL最最後面的一個情節。看了很傷心也很感動。LIZ把她寫的日記寄回給她爸爸了，說他們把她丈夫誕生的那個象蠶卵一樣的東西燒毀了。她爸爸淚流滿面。
下面介紹幾個ROSWELL的地方。
我想我會帶上我妻子，兒子去美國看的。去ROSWELL看看，這是我的夢想。
6/13/2007 悲劇，還有你．．．．．．什麼叫悲劇
離開她(他)不是悲劇．離開的那一瞬間，你發現你還是那麼愛她，才是悲劇．
如果這是命運．肩負其這個不可抗爭的命運不是悲劇．放棄你的命運才是悲劇．
彼此是不可企及的，也許永遠都走不到一起．這不是悲劇．忘卻了你心中的所想才是悲劇．
其實，我們都是不完全的，這不是悲劇．把不完全當作藉口，才是悲劇．
為你寫的那半首詩，不是悲劇．後半怎麼也寫不完，也許是悲劇．
你從來都沒有被忘記過．沒有．IT`S A MEMORY．OUT OF YOUR MIND 才是悲劇．
6/10/2007 幻想-寓意－神話 最近我一直在寫有觀神話的東西，也在看關於神話題材的SF電影，也在讀神話方面的學術著作。
讓我驚奇地發現，我們在這個方面的知識是極端貧乏的。到目前為止，主要的神話理論來自於西方。有哲學方面的解釋，比如卡西勒(Ernst Cassirer) ，也有心理學方面的解釋，比如榮格C．G．jung，也有人類學方面的解釋，比如斯特勞斯(LEVI-strauss)。這裡面我比較喜歡榮格的原型理論，也比較喜歡斯特勞斯的「野性的思維」。
除了上面之外的感覺，我感到的是一門學問的死亡(DEATH OF A DISCIPLINE) 。我覺得神話學在逐漸的死去。雖然我們那麼需要它。
榮格對文學，藝術學最為根本的解釋，從心理學上給予了解答。結果是，他的理論不再屬於弗洛伊德解釋的那種潛意識的心理學問題了。從榮格那裡我們很自然地覺得，其實是神話的問題，榮格給予神話學上的解答十分符合我們的心意。「原型」或者說集合型潛意識在榮格那裡，是時間磨損不了的，有的地方可以淡化，變形，但是那個最為原初的話題是保持在一個框架之中的。毫無疑問，他那裡有女神(地母神，童神)的話題框架。
Oh my life is a story of the self-realization。
Of the unconsciious Everything in the unconscious seeks outward manifesttation。
斯特勞斯，認為古代的看似野生的人群，他們的思想思維，與我們現代的人的思想，思維沒有高級低級之分。有很多科技藝術學術並不發達，某種意義上過著近似于原始人的思維，比我們接受了西方觀念，尤其是近代科技觀念的人，更加精確。我們現代人觀念裡的許多東西，沒有比古代進步反而落後了。無論是西方的基督教，印度的佛教，中國的道教。就是說我們信仰裡的，我們日日不息反復思維的，或想像的，我們忌恨的，許多許多東西，來自古代。我們的文化，歷史，傳統，于古代的沒有多大質量上差別。
過去，對於我們來說，不是那種想忘記就可以忘記的東西。我們從過去的歷史中學到的東西，吸收的營養，要比我們從未來那得到的，多得多。我們知道我們的昨天是怎樣，但往往卻不知道我們的明天會怎樣。
要說的是，這些理論暗示我們，神話，觀念，幻想是有規則的，有方式的，有秩序的。只是我們自己沒有發現那些規則，方式，秩序而已。對了，要回到我的主題上去。
我的標題是：幻想－－寓意－－神話
要我一步從神話學方面的理論，跳躍到幻想，寓意，神話的關係上來，從敘述的順序上有點勉強。任何神話的理論，包括神話在內，都是以命名開始的。基督教的開天闢地，就是一個命名的過程。中國古代的「道可道，非常道」就是講命名的難處。命名，只能限於我們知道的東西。不知道就無法去命名，沒有命名，怎麼會有秩序？
幻想，不同于妄想，它也不是空想。
幻想的主要成份，在于對逝去的蹤影的追尋。
我們以前用形象思維這個詞語命名它了。可是形象思維，在「思維」的意義上，限制了幻想的自由性，奇異性，廣泛性。所以現在用的不多了。幻想來自於一種觀念，只有一個觀念作為前提，幻想才有真正意義上的結果。在70年代以前的神話理論裡，可以找到神話寓意的解釋。寓意，儀式，是神話的某種屬性。
寓意解釋，尤其當與宗教儀式結合起來解釋的話，不難理解。不如，道教裡供奉有仙桃等果品，桃預示著長壽。道教的道士穿的衣服，戴的帽子都有寓意的。在他們的信仰儀式裡，這種寓意更加明顯。佛教也有同樣的寓意和儀式。這些寓意很悠久，宗教常常把持這神話的解釋。離開某些神奇，就無法看到宗教的優越性了。可是，與宗教的寓意不同的是，我們一般人也有寓意的表示。
我實在難以找到滿足的神話理論了。
因為，這些理論裡對於幻想的定義和解釋那麼陳舊，簡直就像騙小孩。剛才我說，幻想來自與觀念，這是我的想法而已。那麼我把幻想－－寓意－－神話，接連在一起是因為我覺得，神話不要再迴避幻想，寓意的解釋，也應當給予他們的解答。
用一種十分陳舊的理論方式應付的話，請暫時允許我，神話是研究幻想及其方式的學問，幻想來自與觀念，寓意是幻想的一個基本範疇。
君河 6/9
6/8/2007 愛情・後悔上天不是因為你年輕才給予你青春的；
他為了讓你理解那種日後後悔的感覺。
上天不是因為你美麗才讓人注目的；
他是想讓你感覺後來的那種失落。
上天不是偶爾讓你們相遇的；
他知道你們的相遇是一種美麗。
上天不是因為愛情美麗才讓你覺得迷離的；
他是想掩飾其中最隱約的那一段苦澀。
上天不是因為你沒有努力才遲遲不給你結果，
他是為了讓你體會那點點滴滴的經過。
上天不是因為你有過愛情才讓你學會回憶的；
他明白你在回憶中彌補曾經的過錯。
上天沒有給過我什麼憐憫；
他知道我離開你之後比在你身邊時愛地深刻。
上天沒有給你了距離，
距離是唯一的方式。
追憶只不過是我想起你時感覺到一種悠久的寂寞。
君河6/8
幻想的形式 每個人都有他(她)自己的幻想，正像他有一張不同他人的面孔。
不過幻想的形式有時候也有共同性。正如不同的面孔也有與他人，父母相似的一面。
幻想，常常與理性，思想對立起來 考慮的。這並非完全正確。
當ROSWELL的女主角梨滋問馬可斯：「WHERE ARE FROM?」時，馬可斯伸出了一支手指(見上頁圖標1)，意思是說，我從天上來的，言外之意是，我是異星人。這時，梨滋馬上意會到了，她大吃了一驚。
那只向上的手指，直接的表明一個解釋，同時他也間接的要求了一種幻想。
不用直接說明，沒有語言。無言的表示，並且達到了指向天外的幻想。這說明他們彼此理解對方的用意時，也理解了對方的幻想。同樣，當瑪利亞追問梨滋馬可斯是怎麼回事時，萬不得已，梨滋也伸出一支向上的手指。瑪利亞也心領神會，明白梨滋說的是，馬可斯他們來自天外，是異星人的意思。要說的是，一支手指，便點明了他們之間可以共同領會的幻想，那是一個微小的動作，比煞費苦心的解說還管用的多。
幻想，當然也有他的語言形式。
畢竟有時候僅靠那個簡單的動作，達不到言表意會的結果。所以，人就開始用語言表達了。怎麼表達呢？有時候很複雜，有時候卻很簡單。簡單的讓你無法相信。馬克斯和梨滋在對別人解釋時，就伸出一支向上的手指，說明了他是異星人，他來自天外等等，,,,其實這期間也預示了故事發生的意外性，所以他也表示了一種對天上人間的幻想。
一支手指的指向，可以說是：「that」，用我們漢語說是「那個」，用日語說是「それ、あれ」。
我們的幻想形式，有時候是極端複雜的，可我們就用類似手指向上的那種簡單的表現來完成它。那個。。。。
那個，それ、あれ、THAT 就表象了一種幻想的形式。既然要說那個，那麼就必須是彼此都可以理解的，而且連它所包含的情感內容也可以理會的東西。下面舉幾個現代漢語的例子。
A 正是那个岁月给了我们青春的力量，精神的滋养，才能使我们感到青春的无怨无悔！--- 「 云心水月」
B 那个深秋的故事，你会向往吗？
年复一年，日复一日，又仿佛如梦一般回到我们记忆犹深的那个年月。岁月的轮回就这样在我们的身边流逝而去，转眼之间你我已经走过了3个漫长而短暂的春夏秋冬，在我心中每个季节都是不同的色彩，每个季节都有浪漫的回忆，而每个记忆却是那样的真真切切，明明白白，刻苦铭心。 记得那个深秋的日子里，你我走过许多年前我们曾经走过的那个地方，那一片我们心中的水云间。芳儿---你还记得吗？ ----- 「深秋的故事」 C 让我们四五十岁的人说说“反右”，自然也不过是教科书里的那些东西。幸好有一位章诒和，所谓第一号大右派章伯均的女儿，她在少年时期亲历了那个时代，不但和父母一同感知了那个年月，也理解父辈的识见、情思与悲痛，所以此书读来让人有亲临其境之感！---「幸好有一位章诒和——我读《往事并不如烟》」
以上，A,B,C三段文章引自于中文網頁。我用色彩表示出［那個」的地方。我的引用裡[那個年月」的例子比較多，也有[那個地方」等。毫無疑問，「那個年月」「那個深秋」「那個地方」等，並不只指示代詞。它們表現了一種難以言傳的，對方卻能夠領會的東西。說「那個年月」時，自然說那個年月，于今天這個歲月的不同，言外之意，對於那個年月的幻想或者想像，我們彼此是可以共同擁有的。所以說，「那個」在這裡是我們的幻想的形式。
還要說的是，「那個」就像，馬可斯和梨滋向上的手指一樣，在古代的詩歌裡也很多。
中國古代詩歌裡，常有這樣的表現：非寒非暖，非夢非真，不明不暗，是耶非耶，花非花，夢非夢，非云非雨。。。。等等。
古代詩人造就這樣的朦朦朧朧，隱隱約約的意境，就是要明確地追尋「那個」的。「那個」誰，隱藏在這種糢糊不定的境界中呢？既然「曾經滄海難為水，除卻巫山不是云」(元稹)，那麼什麼是水，什麼又是云呢？不是花也不是夢，那又是什麼呢？不明不暗的是春月，不寒不暖的是春風，非夢又非真的是什麼？就是那個。
「那個」的那個有時候，也只能意會而不可言傳了。「紅樓夢」中大概是第五回吧，賈寶玉在仙境裡被仙女中的一個「秦可卿」秘傳了房事，他驚醒之後，直呼「可卿救我」，被伺兒襲人帶自房中，襲人問其緣故，寶玉伸出手指，「那個」而已。
日本的古代和歌裡也很多的「那個」。這裡舉出幾個例子。
世の中にありてなき身はかげろふのそれかあらぬかわきぞかねつる 新六帖
夢の中にそれとて見えし面影を此の世にいかで思ひ合はせん 藤原定家
忘れめや花に立ち舞う春霞それかとばかり見えし曙 藤原定家 水無瀬歌合
それとだに忘れやすらむ今更にかよふ心は夢に見ゆとも 藤原定家
在藤原定家的和歌中，「那個 」（それ sore）是他夢中追尋的一種東西。如果把他的第一首和歌翻譯成漢語的話，就是：在夢中時隱時現的「那個」幻影，在這個塵世間，怎麼會看得到呢？我是多麼想見到她啊。
「那個」毫無疑問，也是日本古代詩人的一種幻想形式。如果有誰會問藤原定家，你說的「那個」是什麼呢？我想他可能會像ROSWELL裡的馬可斯和梨滋一樣，伸出一支向上的手指。在定家那裡，「那個」指的是來自天外的美女。
君河 6/8
6/7/2007 moving :ROSWELLWHY, NOW, ROSWELL AND ME 為什麼我現在著迷「ROSWELL 星の恋人たち」（外星來的戀人）呢?
這個SF電影最為打動人心的就是，塵世的女孩與外星人的戀愛。可能很多人都被這斷意外曲折的戀情打動的。不過，我還有另外一層意思。那就是這個SF電影，與許多其他的SF電影不同的是，他摻雜了東方神話傳奇的色彩。
那一點是東方的，那一點又是西方的呢?
其實，所謂異星人alien，對於西方人來說是一種不受歡迎的人。甚至說不上是完全的「人」，而且甚至是魔頭的一種。這一點恐怕沒有什麼疑問的，無論是ROSWELL裡面，還是X,FILE之類的電影，alien常常被渲染成壞蛋，他們面目可憎，兇狠，不通人情。他們進犯地球上的人類，威脅他們的生存。這是西方人觀念裡的異星人的印象。
  上面的圖畫，就ROSWELL裡的主角,西方人眼中的異星人的形象。讓人看來十分噁心。
那麼，那一點是東方的呢?是的。對於東方人來說，異星人，比如月亮上住的還是人，與我們塵世中的人是基本上一樣的。當然，更古老的神話傳說裡，東方人的觀念裡把異星人想像成半人半獸的那種情形也是存在的。可是，在東方比如中國，印度,朝鮮,日本，外星體的人與塵世的人沒有太大的區別。毋寧說仙境裡的人很多是美女，仙女。仙境等外星體的人都是有神秘功能的。
在ROSWELL裡，毫無疑問，alien是人。他們跟人的區別不在外表，僅在于他們有超常的特異功能。
 1  2 3  4 1是異星人馬可斯，2是馬可斯與他的戀人梨茲，3是異星人與他的戀人瑪利亞，4是異星人女孩伊莉沙伯與她的男朋友阿勒可斯。
就是說，這部SF電影跟往常的西方人觀念裡的異星人不同，他們開始于塵世的人戀愛了，他們還為了塵世的戀人們不再回到他們的故鄉去了。跟異星人戀愛並結婚生子的一般是東方傳說的框架。而在ROSWELL裡，異星人不光是壞蛋，他們是好人。這一點，打破了西方人通常的觀念。
我覺得這部電影成功的另外一個秘訣是，女主角梨茲的啟用，選用了亞洲血統的演員。是的，她 Shiri Appleby
 Liens是帶有猶太人血統的女孩。她媽媽是猶太人。她是典型的那種亞洲人的黑髮。這一點實在符合這不影片的要求了，事實上，給這部影片增添了無比的光彩和成就。alien 也有外國人的意思。如果換成金色頭髮的女孩，那麼對於西方人來說，就減少了異星，外域這個因素。減少了對比，抹殺了人與alien相遇相愛的意外性。 西方自古以來有所謂的悲劇tragedy，悲劇是來源與主人公們負背著一種不可逾越的矛盾，無法克服的命運。是的，人與外星人的戀情，在於他們時時刻刻要意識到他們本來是無法在一起的二律背反。要相愛，卻克服不了他們的命運，正因為不能克服這種悲劇性的命運，反而愛的更深。
仙女最終也要回到仙境去的。無論在塵世與丈夫生有兒女。雖然他們是仙女，但是那是他們的背景，仙女都有一骨子的塵心，他們在仙境裡的仙郎無法給予他們那種不可逾越的命運，雖然可以給他們榮華富貴，長生不老。仙女不可泯滅的是他們的塵心，只有塵世間，才有愛情。就是為了滿足他們自己的片刻的塵世間的愛戀和苦痛，仙女下凡了。這裡面也有命運的成份。
不過，這種形而上的規定不像西方悲劇裡那麼明顯。梨茲也知道，她可能會，而且可能性很大，失去異星的戀人馬可斯。可是命運是即使要失去，她也毫無遺憾的去愛了。所以她對馬可斯說，「我沒什麼後悔的」。她的愛情悲劇性所在，就是這裡。
下次再談，我要給學生上作文課了。
君河 6/7
HERE WITH ME： ROSWELL 主題曲HERE WITH ME written by D.armstrong
 i didn't hear you leave,i wonder how am i still here.
i don't want to move a thing, it might change my memory.
oh i am what i am, i'll do what i want, but i can't hide.
i won't go, i won't sleep, i can't breathe,
until you're resting here with me.
i won't leave,i can't hide,i cannot be,
until you're resting here with me.
i don't wont to call my friends,they might wake me from this dream.
and i can't leave this bed,risk forgetting all that's been.
oh i am what i am,i'll do what i want, but i can't hide.
  6/4/2007 ROSWELL お久しぶりにスペースに入ってきた。
みなさん、お元気？
僕はお相変わらずに忙しい日々ですが、最近何年も前日本NHKで放送済みのUS・SFドラマ
【ROSWEELL】日本語訳【星の恋たち】に嵌りました。第一シリーズを見終わって、今第二シリーズ（seasen)
に突入し、もう見終わっています。僕は好きなのがこれは僕の論文と非常に関係深いからです。
当然、あの女の主人子レズ、大好きです。
６日から、家からネットができるようになりますので、いろいろ書きますから、皆さん、またお話をしましょう。
日本で翻訳、出版された『ロズウエル』の本。
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